Roma

(texto por Cinzia Cortese, roman-gateway.com)
El Palacio Colonna fue construido en el siglo XIII sobre los restos de un antiguo templo romano y recibió su nombre de la familia Colonna, pues ha visto pasar a más de veinte generaciones de dicha familia, de hecho ya en el siglo XIII vivieron aquí los cardenales Giovanni y Giacomo Colonna.
En las austeras salas del Palacio el Papa Martino V planificó y llevó a cabo en diez años un extenso programa de renacimiento cultural, urbano y administrativo de la ciudad de Roma, que se encontraba en condiciones ruinosas tras el tormentoso periodo del cautiverio de Aviñón y del cisma de Occidente.
Durante el siglo XVII, el Palacio asumió la fisonomía de un gran palacio barroco. A esta época se remonta la construcción de la espléndida y majestuosa Galería Colonna, que se asoma a lo largo de 76 metros; auténtica joya del Barroco romano, reune los apartamentos más representativos y de mayor valor artístico del Palacio, que albergan la Colección Artística de la familia, notificada y vinculada mediante el fideicomiso del siglo XIX, en la que se pueden admirar obras maestras de excelencia absoluta realizadas por artistas de relieve italianos y extranjeros entre los siglos XV y XVI.
En la boveda de la Galería se encuentra representada  la famosa Batalla de Lepanto, durante la cual se enfrentaron  la armada del Imperio otomano contra la coalición católica, llamada Liga Santa, formada por el Reino de España, los Estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República de Génova y el Ducado de Savoia. Los católicos, liderados por Juan de Austria, resultaron vencedores, y se salvaron solo treinta galeras otomanas. Se frenó así el expansionismo otomano en el Mediterráneo oriental durante algunas décadas y se provocó que los corsarios aliados de los otomanos abandonaran sus ataques y expansiones hacia el Mediterráneo occidental. En esta batalla participó Miguel de Cervantes, que resultó herido y perdió la movilidad de su mano izquierda, lo que le valió el sobrenombre de «manco de Lepanto». Este escritor, que estaba muy orgulloso de haber combatido allí, la calificó como «la más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos, ni esperan ver los venideros». También introdujo la historia en el Quijote, a través de la narración del cautivo.
Sobre la puertas de la dicha galeria encontramos los blasones militares y escudos grabados de la familia, armaduras y estandartes. En la Gran Galería, frente a los ventanales que miran a los jardines podemos encontrar una hilera de gigantes lámparas de cristal de Murano las cuales se reflejan en los espejos que se encuentran a uno y otro lado de las paredes y en el centro, enormes mesas son sostenidas por esclavos turcos esculpidos en mármol.
En la pequeña rampa de las escaleras, que baja hacia la Sala Grande podemos encontrar una bala de cañón, que llegó exactamente a ese lugar en 1849, durante el período de la República Romana. Fue disparada desde el Gianicolo por el ejército francés, a las ordenes del General Oudinot, que había entrado desde Porta San Pancrazio para socorrer al Papa Pío IX de los rebeldes republicanos.
Una anécdota que hace aún más peculiar si cabe este emblemático lugar, es la de la celebración de la conferencia de prensa que protagonizaron la actriz Audrey Hepburn, famosa por su belleza, elegancia y sencillez, junto al actor Gregory Peck,  con motivo del rodaje en 1953 de la película Vacaciones en Roma (Roman Holiday).

Coliseo

Símbolo de Roma el Coliseo, o Anfiteatro Flavio, fue hecho construir a partir del 72 d.C. por el emperador Cesare Vespasiano Augusto, de la dinastía Flavia; Coliseo fue su nombre posterior, dado por la cercanía de una gran estatua llamada el Coloso de Nerón, hoy no más existente. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980 por la Unesco y una de Las Nuevas Siete Maravillas del Mundo Moderno, el 7 de julio de 2007.
Durante el Imperio Romano, y a lo largo de 500 años, en el Anfiteatro Flavio se disfrutó de los espectáculos preferidos por el pueblo: muestras de animales exóticos, ejecuciones, recreaciones de batallas y peleas de gladiadores. Luego, y a partir del siglo VI, estas actividades se acabaron por diferentes causas y a lo largo de la historia el Coliseo terminó por ser utilizado como almacén, iglesia, cementerio, ecc.

Foro Romano
El Foro Romano (en latín, Forum Romanum) era la zona central de la ciudad, donde se desarrollaba su vida administrativa, pública y religiosa.
En origen era un terreno pantanoso, y fueron los Tarquinos que lo drenaron en el siglo VI a.C. mediante la Cloaca Máxima, uno de los primeros sistemas de alcantarillado del mundo.

La Domus Aurea fue la grandiosa casa hecha construir por el emperador Nerón a partir del año 64, después de un enorme incendio que destruyó una gran parte de la ciudad en el territorio incluido entre las colinas del Palatino y del Esquilino.
 Se quedó inacabada a la muerte del emperador, dañada por el incendio del 104 y cubierta con escombros por orden del emperador Trajano, que aquí puso sus termas.
Fue durante el Renacimiento que, a través de una hendidura, se descubrió el tesoro de pinturas y piedras preciosas que decoraban las salas y que por no entrar en contacto con el aire se habían quedado muy bien conservadas. Estas obras de arte impresionaron muchos artistas de la época, que captaron y fueron inspirados por su estilo (el motivo de los grotescos es un ejemplo). Hoy en día la restauración sigue y está ya posible gozar de una buena parte de la Domus.

Las termas, con funciones parecidas a las de la actualidad, eran construcciones públicas edificadas en varios lugares de la ciudad a partir de la época de Augusto, en el siglo II a.C. Representaron uno de los principales puntos de encuentro de los ciudadanos, lugares tanto para socializar que para relajarse, accesibles también por los más pobres, como que la entrada era gratuita o casi..
Sus actividades siguieron hasta el siglo VI, cuando los acueductos que las alimentaban fueron cortados. En el siglo I a.C. se contaban a Roma 170 termas, censadas por el emperador Agrippa.

Direcciónes:
Termas de Agrippa / Via dell’Arco della Ciambella, 8
Termas de Nerone o Alessandro Severo / Via di S. Eustachio, 18
Termas de Tito / Via delle Terme di Tito, Via Nicola Salvi
Termas de Traiano / Via delle Terme di Traiano, 1
Termas Elenianas / Piazza di S. Croce in Gerusalemme, 7
Termas de Caracalla / Viale delle Terme di Caracalla
Termas de Decio / Via Santa Melania, 15
Termas de Diocleziano / Via Montebello

El Panteón actual es un templo erigido por Adriano entre el 118 y el 125 d.C. sobre las ruinas del antiguo templo dedicado a todos los dioses y hecho construir por el console Agripa, prefecto de Augusto, destruido en 80 d.C. a causa de un incendio. El homenaje al antiguo edificio está representado en la inscripción que queda en la fachada: “Marco Agrippa lo construyó, hijo de Lucio, cónsul por la tercera vez”.
Muchas son las historias relacionadas al Panteón, pero a pesar de todas ellas lo que más impresiona del edificio es su capolavoro de arquitectura y ingeniería: el diámetro interior de la cúpula corresponde exactamente a la altura del templo, y alargando idealmente la combadura de la vez se consigue una sfera perfecta.

Al río Tiber se enlazó gran parte de la vida de la antigua Roma, cuando fue via de comunicación y el más importante recurso de la ciudad.
Su puentes fueron construidos cuando Roma se adueñó establemente de la ribera izquierda del río: terminado el riesgo de que pudieran ser utilizados por los enemigos se empezaron a erigir, en primer lugar en madera y luego en piedra. Fueron los Pontífices los mayores constructores, incrementando todavía el carácter sagrado del Tiber. El espectáculo del Puente San Angelo y del Puente Sisto se juntan hoy con algunos de los más modernos, como el Puente de Hierro (conocido también como Puente de la Industria) cerca de la via Ostiense, o contemporáneos, como el reciente Puente de la Musica suspendido entre el Lungotevere Cadorna y el Lungotevere Flaminio.

Via Giulia se empezó a construir por voluntad del papa Julio II en 1508, con el objetivo de abrir una nueva calle en el centro de la ciudad y en el recorrido de los peregrinos que llegaban a la Ciudad Santa por la Via Aurelia y el Barrio de Trastevere.
Se convirtió en la calle más de moda con los nuevos edificios de comerciantes y banqueros y con la presencia de la comunidad florentina, hasta que Julio II murió y la calle perdió mucho de su pasado esplendor. En 1540 Miguel Ángel elaboró el proyecto de los jardines del Palazzo Farnese que debían unirse con un puente a la Villa dei Farnese, en la otra orilla del río, la Villa Farnesina. El elegante arco que cubre la Via Giulia pertenece a este proyecto, que pero nunca fue realizado. Actualmente Via Giulia es una de las calles más lujosas de Roma que une el Ponte Sisto, construido por órdenes del Papa Sixto IV e inaugurado en 1475, a la iglesia de San Giovanni dei Fiorentini, y discurre paralela al curso del Tíber.

La Vía Appia fue una de las más importantes calzadas de la antigua Roma, que unía la ciudad con Brindisi, el más importante puerto comercial con el Mediterráneo oriental y Oriente Medio. Fue ejemplo para todos los caminos romanos subsecuentes, convirtiéndose en el mismo símbolo de la república.
En el trato que cruza la ciudad de Roma la Via Appia guarda su piso y muchos importantes monumentos, además de ser un lugar de encanto para paseos y recorridos en la naturaleza.

La basílica papal de San Pedro es considerada como uno de los lugares más sagrados del catolicismo, y cuenta con el mayor espacio interior de una iglesia cristiana en el mundo.
Hace parte además del Recorrido de las siete iglesias de la ciudad de Roma que se deben visitar en el peregrinaje para alcanzar la indulgencia plenaria.
Según la tradición católica la basílica se encuentra situada sobre el lugar de entierro de san Pedro, y en este mismo sitio han existido iglesias desde el siglo IV. La construcción actual comenzó en 1506 por orden del papa Julio II, y finalizó en 1626.6 En ella trabajaron algunos de los arquitectos más renombrados de la historia, como Donato Bramante, Miguel Ángel o Bernini.

Las siete colinas de Roma son una serie de promontorios que se sitúanos al este del río Tíber, y que representan todavía el corazón de esta grande ciudad y sus barrios más populares.
Las siete colinas son:
• El Aventino (Collis Aventinus), (47 metros de alto)
• El Capitolino (Capitolinus, que tenía dos crestas: el Arx y el Capitolium), (50 metros de alto).
• El Celio (Caelius, cuya extensión oriental se llamaba Caeliolus), (50 metros de alto).
• El Esquilino (Esquilinus, que tenía tres cimas: el Cispius, el Fagutalis y el Oppius), (64 metros de alto).
• El monte Palatino (Collis Palatinus, cuyas tres cimas eran: el Cermalus o Germalus, el Palatium y el Velia), (51 metros de alto).
• El Quirinal (Quirinalis, que tenía tres picos: el Latiaris, el Mucialis o Sanqualis, y el Salutaris), (61 metros de alto).
• El Viminal (Viminalis), (60 metros de alto).
Tradicionalmente, se cree que la ciudad original fue fundada por Rómulo y Remo sobre el monte Palatino (Collis Palatinus).

El peregrinaje de las siete iglesias de Roma es un recorrido por unos de los más antiguos y representativos santuarios de la ciudad, pero también por testimonios históricos de los primeros Cristianos, a través de las numerosas Catacumbas que se cruzan en el camino. Es una peregrinación urbana del 25km, que una vez acabada hace lograr la indulgencia plenaria. El numero siete fue seguramente elegido por su valor simbolico de plenitud y realización.
Las primeras noticias de este culto son del siglo VII, pero es desde el siglo XIV que se habla de él más oficialmente. En 1540, San Filippo Neri dio a el recorrido una nueva imagen religiosa en linea con la Contrarreforma. Hoy en día la ruta se realiza dos veces al año, en dos días.

El Monte Testaccio o Monte dei Cocci es una colina artificial construida entre los siglos I y III d. C. por restos de alrededor de 53 millones de ánforas rotas; sobre todo de aceite de olivaprocedentes de lugares como la Bética (aproximadamente el 80 % del total) o la Tripolitania (el 17 %). Las ánforas llegaban al puerto de Roma y allí se vaciaba su contenido y se rompían en pedazos, llevando los restos al monte Testaccio. No era rentable lavar los recipientes y enviarlos de vuelta a la Bética y otras regiones. Las excavaciones arqueológicas indican que la colina fue una estructura llevada a cabo de manera disciplinada, elevada por terrazas con muros de retención también hechos de trozos de cerámica.

Por la que hoy llamamos la Puerta del Popolo, probablemente en relación a la cercana iglesia de Santa Maria del Popolo, salía y sale la Vía Flaminia, que le dio su antiguo nombre. Hizo parte de las murallas aurelianas de Roma y desde su primeros tiempos, más que tener papel de defensa, fue lugar de acceso a la ciudad para muchos visitantes.
Una importante reconstrucción es la que occurió en el siglo XVI, por la importancia que en esa época la puerta había nuevamente adquirido desde el punto de vista del tráfico urbano proveniente del norte. Pio IV encargó la fachada exterior de la puerta a Michelangelo, aunque él transfirió el encargo a Nanni di Baccio Bigio, que la realizó entre 1562 y 1565, mientras la interior fue encargada por el papa Alejandro VII (1655) a Gian Lorenzo Bernini (1655).
El aspecto actual de la Puerta del Popolo se debe a la obra de 1887. Para hacer frente a las mayores exigencias del tráfico urbano se abrieron otros dos arcos laterales, para cuya realización había sido necesario, ya en 1879, demoler las torres que flanqueaban la puerta. Con ocasión de esas obras (que costaron 300 000 liras) salieron a la luz restos particularmente importantes para la reconstrucción histórica de la puerta, relativos a la antigua estructura de época aureliana y a las torres cilíndricas.

La iglesia de Santa Maria del Popolo se encuentra adyacente a la antigua Puerta Flaminia, hoy Puerta del Popolo.
Según la tradición aquí fue enterrado el emperador Neron, y fue en 1099 que papa Pasquale II empezó en este mismo lugar la construcción de una capilla para celebrar la liberación del Santo Sepulcro por los cruzados, aunque la leyenda cuenta que la Virgen apareció en sueño al papa para decirle de construir una capilla justo dónde fue enterrado el funesto emperador, cuya fantasma infestaba la zona.
Después de otras intervenciones en los siglos XIII y XIV, la iglesia fue completamente reconstruida por orden de Papa Sisto IV della Rovere en la segunda mitad del siglo XV, convirtiéndose a una de las primeras iglesias renacentistas. Bramante realizó el coro absidato, mientras Raffaello se dedicó al proyecto de la Capilla Chigi; Bernardino de Betto, llamado el “Pinturicchio”, decoró muchas Capillas de Santa Maria del Popolo hasta culminar su obra en el espectacular fresco del presbiterio.
Papa Alessandro VII Chigi, en el siglo XVII, encargó Gian Lorenzo Bernini de algunas reformas, y el arquitecto modificó en parte la original estructura renacentista de la iglesia.
El nuevo proyecto de Piazza del Popolo de Giuseppe Valadier, al principio del siglo XIX, hizo destruir el monasterio agregado a la iglesia para ampliar el espacio de la plaza.
Destacan en Santa Maria del Popolo la Capilla Chigi, dibujada por Raffaello entre 1513 y 1514 y restaurada por Bernini entre 1652 y 1656 y la Capilla Cerasi, con La Crucifixión de San Pietro (1601) y La Conversión de San Paolo (1600-1601) de Caravaggio.

El Arco de Portugal se encontraba en la via Lata (la actual Via del Corso), y debe su nombre al palacio del embajador de Portugal (Palazzo Fiano), a lo que estaba apoyado.
Su datación es controvertida, pero parece remontar a la edad del emperador Aureliano, cuando podía constituir uno de los accesos monumentales a su Tempio del Sol. Fue demolido en 1662 y unos de los paneles decorativos fueron trasladados en el Palazzo dei Conservatori (hoy Musei Capitolini).

El área incluida entre la Via dei Coronari (calle de los Coronarios) y el Tevere fue llamada Tor di Nona por el nombre de una antigua torre medieval. Desde los primeros anos del siglo XV la torre sirvió de prison, famosa por su celdas terribles y una habitación de tortura.
Cuando en 1650 fueron edificadas las nuevas prisiones en la Via Giulia Tor di Nona fue convertido en teatro. Hoy en día, tanto del teatro que de la torre, solo queda el nombre de la calle a la orilla del río.
Via dei Coronari es una de las más famosas calles del barrio de Tor di Nona, y talla a lo largo de la parte más septentrional de Puente. Se llamó antiguamente Calle Recta (1475), porque representaba el acceso mas simple a la Basilica de San Pietro por parte de los peregrinos que llegaban a la ciudad. Su nombre actual se debe a los vendedores de coronas o rosarios, coronarios, qué se agolparon a lo largo de esta calle hasta el siglo XIX, mientras ahora es famosa por sus numerosos anticuarios. En ambos los lados de esta preciosa calle se encuentran todavía muchos edificios de los siglos XVI y XVII.

La zona de los “Bancos” se extiende desde la Via dei Banchi Vecchi a la actual Via Dei Banchi Nuovi y a la Via del Banco di S. Spirito. El nombre se refirió antiguamente a los bancos dónde comerciantes, banqueros, notarios, escribanos y mercantes de cada género ejercieron sus trabajos, explotando la cercanía de la Basílica de S. Pietro y del puente S. Angelo, incesantemente frecuentados por los peregrinos.
Los “Bancos Viejos” fue el nombre dado a esta calle cuando la Casa de Moneda Pontificia se movió de aquí y el hecho indujo los banqueros florentinos a trasladar sus despachos de cambio cerca de la nueva sede.

El peregrinaje de las siete iglesias de Roma es un recorrido por unos de los más antiguos y representativos santuarios de la ciudad, pero también por testimonios históricos de los primeros Cristianos, a través de las numerosas Catacumbas que se cruzan en el camino. Es una peregrinación urbana del 25km, que una vez acabada hace lograr la indulgencia plenaria. El numero siete fue seguramente elegido por su valor simbolico de plenitud y realización.
Las primeras noticias de este culto son del siglo VII, pero es desde el siglo XIV que se habla de él más oficialmente. En 1540, San Filippo Neri dio a el recorrido una nueva imagen religiosa en linea con la Contrarreforma. Hoy en día la ruta se realiza dos veces al año, en dos días.